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你知道，位于珠海北的唐家灣，原本是香山（中山）的一個“背水環(huán)港，內勾外鎖”的風水寶地嗎？
原本居住在唐家灣的人們也并不姓唐，而是江、程、馮三姓在先，唐姓人家是南宋從韶關珠璣巷流落至新會，轉而在此地扎根；
南屏張族、容族，譚井劉族，平嵐林族，大都陳族，大車林族……在這部城市傳記里，還詳細記述了許多家族的更多信息……
日前，廣東人民出版社“燧人氏圖書”再推城市傳記《中山傳》，該書由《廣州傳》作者葉曙明先生執(zhí)筆。
《中山傳》一如既往堅持平民史觀，強化“為城市立傳”即“為城市平民立傳”的寫作宗旨，在書寫城市精神、城市經濟、城市文化之外，將筆墨重點放在城市平民生活狀態(tài)的書寫上，尤其是在平民族系的挖掘和整理搜集方面頗下工夫。
在整個文本中，家族信息星羅棋布、繁花疊綴，作者在研究大量家譜族譜的基礎上，結合志書，梳理了很多家族的流變史，可信可讀。同時，該書的另一大亮點則是作者以大量筆墨，書寫了不勝枚舉的貧民生活狀態(tài)，曬鹽工、造紙工、漁夫、花匠、農民、商人等，無不透露出這部城市傳記的平民化色彩。
“城市傳記究竟為誰書寫，這是城市傳記面臨的問題?！膘萑耸蠄D書負責人、該書責編汪泉介紹，一座城市管理者的迭代是一個角度，一座城市的建設也是一個角度，一座城市生活著誰、他們在不同的時代怎樣生活、他們的處境如何又是一個角度，不同的角度決定一部城市傳記“誰來閱讀”的問題?！耙云矫袷酚^而言，一座城市真正的主人還是平民?！彼f，因此，城市傳記理所當然寫給它的主人——平民；那么，它的讀者必然就是生活在中山這座城里的每一個平民。
汪泉表示，該書最大的價值在于通過圍繞城市平民生活狀態(tài)的書寫，尋找中山這座城市的精神內核，發(fā)現(xiàn)這座城市的內在根脈，為中山這座城市在新時代尋求新的動力源泉和精神內核——向海而生，靈動創(chuàng)新。
“燧人氏圖書”在該書封底推薦語中這樣寫道：“繼《廣州傳》之后，葉曙明先生以更加細膩而深情的筆觸探視了中山千年的肌里，以平民視角掃描了中山百姓的生存脈絡，以中山為背景映照了中山周遭的千年變局！最具價值的是對城市傳記這種文體的創(chuàng)意和探索，為城市傳記開啟了一個新的寫作范式。”
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